![\"\"](\"https:\/\/www.unavoceitalia.org\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/viaesquilino02.png\")
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Il 7 luglio 1966 in Roma a Via dell’Esquilino 38, nello studio del notaio Aurelio Cinque, comparivano Filippo Caffarelli, Guerino Pacitti, Carlo Belli, Luciano Sacchetti e Paola Biancotti per costituire l’associazione \u00abUna Voce Italiana\u00bb (che diventer\u00e0 in seguito \u00abUna Voce Italia\u00bb), con \u00abil compito di difendere la lingua e la musica tradizionale nella liturgia della Chiesa Romana e fuori di essa in piena conformit\u00e0 con le costituzioni liturgiche e conciliari\u00bb (cfr. Atto costitutivo dell’Associazione Una Voce Italiana, in \u00abUna Voce Notiziario\u00bb, 63-64 ns, 2016, p. 2 link<\/a>).<\/span><\/p>\n Veniva insieme approvato e sottoscritto lo statuto associativo composto di sedici articoli.<\/span><\/p>\n A comporre il primo consiglio direttivo venivano eletti Don Filippo dei Duchi Caffarelli quale presidente, il poeta Eugenio Montale vice presidente, il prof. Pacitti delegato generale, Belli consigliere e Sacchetti tesoriere.<\/span><\/p>\n Oltre ai fondatori formalmente comparenti dal notaio Cinque, erano presenti a Via dell’Esquilino quel pomeriggio d’estate anche altri aderenti ecclesiastici e laici, e innanzitutto colei che \u00e8 considerata la fondatrice morale dell’Associazione, Cristina Campo.<\/span><\/p>\n Della nascita di Una Voce Italia scrisse la stessa Cristina Campo, sotto psudonimo nel 1966 su \u00abIl Giornale d’Italia\u00bb, e ne scrisse poi Carlo Belli nel decennale sul bollettino dell’Associazione. Riportiamo le loro parole.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Esistono ormai in vari paesi associazioni cos\u00ec chiamate, \u00abUna voce\u00bb, il cui scopo \u00e8 di salvare la liturgia tradizionale, latina e gregoriana. Esse sono nate non perch\u00e9 sia stata imposta una liturgia volgare ma perch\u00e9 \u00e8 stata tolta nei luoghi dove era capita e amata quella tradizionale. Perch\u00e9 tanta instancabile insistenza? Perch\u00e9, se le Costituzioni conciliari non lo esigono, anzi, espressamente prescrivono il mantenimento delle tradizioni? … Dopo la costituzione dell\u2019associazione \u00abUna voce\u00bb in Francia (con sede in rue de Grenelle 109, Parigi VII) altre se ne sono aggiunte: la \u00abLatin Mass Society\u00bb in Inghilterra, la \u00abUna voce Bewegung\u00bb in Germania, una branca scozzese, una svizzera, una austriaca, una belga ed ora una italiana [cfr. C. Campo<\/span>,\u00a0Sotto falso nome<\/em>, Milano, 1998\u00b2, pp. 119s. link<\/a>].<\/p>\n <\/p>\n \u00abUna Voce\u00bb si era costituita all’Estero, nel 1965. Pochi mesi dopo, rispondendo a un tempestivo e fervoroso appello della scrittrice Cristina Campo, si ebbe un forte reclutamento tra artisti e intellettuali, anche in Italia. Dalla piazzetta solitaria di Sant’Anselmo, sull’Aventino, dove Cristina Campo abitava, partirono bordate di lettere, dichiarazioni, manifesti, contenenti ferratissime contestazioni al \u00abnuovo corso\u00bb, imposto con un vero e proprio terrorismo ideologico dagli sprovveduti animatori della cosidetta riforma liturgica. Si dice a ragion veduta \u00abferratissime contestazioni\u00bb, perch\u00e9 i componenti di quel primo nucleo di \u00abUna Voce\u00bb avevano avuto cura di circondarsi di teologi, liturgisti e canonisti di chiara fama, percossi non meno di essi, dai colpi selvaggi che in quegli anni il fanatismo riformista menava indiscriminatamente contro ogni dato della Tradizione. Pi\u00f9 tardi si redasse una Lettera a Paolo VI che fu tradotta in molte lingue e diffusa nel mondo. … Con il contributo generoso di alcuni simpatizzanti e con le quote s\u00f9bito versate da molti aderenti, fummo in grado di porre la sede in un lussuoso appartamento di Corso Vittorio. L\u00e0 dentro, fu redatto tra l’altro, il \u00abBreve Esame critico\u00bb sul nuovo Ordo Missae<\/em>, compilato con lungo, attentissimo studio da una \u00e9quipe<\/em> di celeberrimi competenti, e presentato al Papa dai cardinali Bacci e Ottaviani; atto che fu, \u00e8, e rimane il documento contenente i prolegomeni a ogni futura critica della riforma religiosa. Diffuso in tutto il mondo cattolico, \u00e8 ancor oggi assunto come testo illuminante negli studi che riguardano l’argomento [cfr. C. Belli<\/span>, Dieci anni<\/em>, in \u00abUna Voce Notiziario\u00bb, 30-31, 1976, p. 3].<\/p>\n <\/p>\n Tuttora il movimento Una Voce esiste e opera in tutto il mondo attraverso la Foederatio Internationalis Una Voce. In Italia, la sede del Papato, continua a operare Una Voce Italia, le ragioni e gli scopi che l’hanno fatta sorgere, la tutela della liturgia latino-gregoriana, sussistono ancor oggi e anche oggi, dopo sessant’anni, noi di Una Voce Italia siamo chiamati a combattere la buona battaglia per la Messa di sempre.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Il 7 luglio 1966 in Roma a Via dell’Esquilino 38, nello studio del notaio Aurelio Cinque, comparivano Filippo Caffarelli, Guerino Pacitti, Carlo Belli, Luciano Sacchetti e Paola Biancotti per costituire l’associazione \u00abUna Voce Italiana\u00bb (che diventer\u00e0 in seguito \u00abUna Voce … Continua a leggere