{"id":2229,"date":"2014-01-01T17:52:06","date_gmt":"2014-01-01T16:52:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www.unavoceitalia.org\/wordpress\/?p=2229"},"modified":"2022-03-13T09:48:58","modified_gmt":"2022-03-13T08:48:58","slug":"1-gennaio-ottava-del-signore-stazione-santa-maria-trastevere-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.unavoceitalia.org\/wordpress\/2014\/01\/01\/1-gennaio-ottava-del-signore-stazione-santa-maria-trastevere-2\/","title":{"rendered":"1\u00b0 Gennaio. OTTAVA DEL SIGNORE Stazione a Santa Maria in Trastevere."},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/www.unavoceitalia.org\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2012\/03\/st-smaria-trantib.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-890\" src=\"http:\/\/www.unavoceitalia.org\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2012\/03\/st-smaria-trantib.jpg\" alt=\"S. Maria in Trastevere\" width=\"600\" height=\"800\" srcset=\"https:\/\/www.unavoceitalia.org\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2012\/03\/st-smaria-trantib.jpg 600w, https:\/\/www.unavoceitalia.org\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2012\/03\/st-smaria-trantib-225x300.jpg 225w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><\/a><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\">Tale era nei Calendari romani il primitivo titolo dell&#8217;odierna sinassi, sintanto che per influsso delle liturgie gallicane non le si aggiunse quello della circoncisione del Signore. Anzi, nei primi tempi dopo la pace, le feste idolatriche del capo d&#8217;anno e le danze scomposte che l&#8217;accompagnavano dissuasero i Papi a celebrare una Stazione in questo giorno; tanto pi\u00f9 che tutta la quindicina che corre da Natale all&#8217;Epifania veniva considerata come una festa continua della teofania del Pargolo divino, e, d&#8217;altra parte, l&#8217;ottava era un privilegio speciale della solennit\u00e0 di Pasqua. Quando finalmente verso la fine del <span style=\"font-variant: small-caps;\">vi<\/span>\u00a0secolo si volle reagire contro gli ultimi sforzi del ritualismo pagano, che nella sua agonia si dibatteva disperatamente, mentre nei paesi di rito gallicano s&#8217;istitu\u00ec la festa della circoncisione del divin Infante, a Roma si prefer\u00ec di solennizzare l&#8217;ottavo giorno dalla Nativit\u00e0 del Signore. Non era proprio un&#8217;ottava ininterrotta, come quelle di Pasqua e poi l&#8217;altra di Pentecoste, che terminavano ambedue il sabato successivo, ma una festa d&#8217;un carattere alquanto vago e d&#8217;indole affatto speciale, che cadeva quasi alla met\u00e0 del ciclo natalizio, come la solennit\u00e0 del <em>mediante die festo<\/em>, che usavano i\u00a0Greci a met\u00e0 del tempo pasquale. Non sappiamo nulla della basilica\u00a0stazionale primitiva; nel Lezionario di W\u00fcrzburg \u00e8 indicata Santa\u00a0Maria <em>ad Martyres<\/em> nel Pantheon d&#8217;Agrippa; ma dopo che Gregorio IV\u00a0ebbe eretto un Presepio a Santa Maria in Trastevere ad imitazione\u00a0della Liberiana, la Stazione venne trasferita in quest&#8217;ultima basilica,\u00a0una specie di cattedrale trasteverina.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\">Nel secolo <span style=\"font-variant: small-caps;\">xiv<\/span>\u00a0la messa papale aveva luogo in San Pietro, ed il Papa si presentava al popolo vestito di pluviale candido colla mitra in capo; in caso d&#8217;impedimento, veniva sostituito da uno dei cardinali, ed allora la bolla di delegazione veniva appesa durante l&#8217;intera giornata alla cancellata, che cingeva la confessione della basilica vaticana.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\">La messa e l&#8217;ufficio dell&#8217;odierna festa rivelano un carattere misto e senza grande originalit\u00e0. Da principio si trattava d&#8217;una semplice ottava del Signore; indi, in relazione colla basilica mariana ove si raccoglieva la Stazione, vi fu inserita una particolare commemorazione\u00a0della Maternit\u00e0 Verginale di Maria santissima; pi\u00f9 tardi vi si\u00a0aggiunse la circoncisione e la sua presentazione al tempio, sebbene\u00a0quest&#8217;ultimo ricordo, per influsso, certo, dei Bizantini, in seguito\u00a0venisse stralciato dall&#8217;ufficio del 1 gennaio, per celebrarlo il 2 febbraio.<\/span><\/p>\n<p>Cfr. <span style=\"font-variant: small-caps;\">A. I. Schuster<\/span>, <i>Liber Sacramentorum. Note storiche e liturgiche sul Messale Romano\u00a0<\/i>&#8211; II.\u00a0<i>L&#8217;inaugurazione del Regno Messianico (<\/i><i>La Sacra Liturgia dall&#8217;Avvento alla Settuagesima)<\/i>, Torino-Roma, Marietti, 1933, pp. 187-188.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tale era nei Calendari romani il primitivo titolo dell&#8217;odierna sinassi, sintanto che per influsso delle liturgie gallicane non le si aggiunse quello della circoncisione del Signore. 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