{"id":2747,"date":"2014-04-06T01:29:35","date_gmt":"2014-04-06T00:29:35","guid":{"rendered":"http:\/\/www.unavoceitalia.org\/wordpress\/?p=2747"},"modified":"2022-04-04T06:38:49","modified_gmt":"2022-04-04T05:38:49","slug":"domenica-di-passione-in-mediana-stazione-san-pietro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.unavoceitalia.org\/wordpress\/2014\/04\/06\/domenica-di-passione-in-mediana-stazione-san-pietro\/","title":{"rendered":"DOMENICA DI PASSIONE O \u00abIN MEDIANA\u00bb Stazione a San Pietro."},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/www.unavoceitalia.org\/wordpress\/2012\/03\/25\/domenica-di-passione-in-mediana-stazione-san-pietro\/st-spietro-2\/\" rel=\"attachment wp-att-1038\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-1038\" title=\"S. Pietro in Vaticano\" src=\"http:\/\/www.unavoceitalia.org\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2012\/03\/st-spietro1.jpg\" alt=\"\" width=\"605\" height=\"480\" srcset=\"https:\/\/www.unavoceitalia.org\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2012\/03\/st-spietro1.jpg 756w, https:\/\/www.unavoceitalia.org\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2012\/03\/st-spietro1-300x238.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 605px) 100vw, 605px\" \/><\/a><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\">L&#8217;odierna stazione Vaticana \u00e8 come l&#8217;ultimo ricordo della\u00a0<em>Pannuchis\u00a0<\/em>vigiliare che a tempo di Papa Gelasio celebravasi\u00a0questa\u00a0notte presso la tomba del Principe degli Apostoli, prima di procedere alle sacre Ordinazioni dei presbiteri e dei diaconi romani.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\">Oggi incomincia altres\u00ec la quindicina d&#8217;immediata preparazione alla solennit\u00e0 pasquale, che nel terzo secolo importava il digiuno di una dozzina di giorni prima dell&#8217;alba di Pasqua. Nella sacra liturgia, e specialmente nel Breviario, ci \u00e8 dato di distinguere ancora il ciclo speciale che viene a formare questo sacro tempo di Passione. Mentre durante la quaresima &#8211; d&#8217;origine, come dicemmo, alquanto posteriore &#8211; la Chiesa \u00e8 preoccupata dell&#8217;istruzione dei catecumeni e della preparazione dei penitenti alla solenne riconciliazione che seguiva il gioved\u00ec santo, nella quindicina di Passione tutto questo passa come in seconda linea. Un sol concetto primeggia e domina in queste due settimane, nel Messale e nel Breviario: \u00e8 il Giusto che sente come si va tramando contro di lui la pi\u00f9 spietata persecuzione; Egli \u00e8 innocente, ma l&#8217;odio degli avversari lo ha isolato da qualsiasi difensore; si rivolge quindi continuamente al Padre celeste, lo prende a testimone della propria innocenza, e lo scongiura che non l&#8217;abbandoni nel giorno della prova.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\">Il ciclo liturgico della Passione incomincia colla messa in Vaticano, sul colle cio\u00e8 dove Nerone altra volta aveva eretta la croce del primo Vicario di Cristo, e dove Simmaco aveva costruito in onore del vessillo trionfale di Redenzione un oratorio denominato <em>Sancta Hierusalem<\/em>, come quello Sessoriano. E&#8217; da quell&#8217;oratorio presso San Pietro che sono penetrati nella liturgia i versi:<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Salva nos, Christe Salvator, per virtutem Crucis,<br \/>\nQui salvasti Petrum in mare, miserere nobis.<\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\">La messa di questa domenica \u00e8 tutta dominata dal ricordo del sacrificio del Golgota, ed \u00e8 tra le pi\u00f9 ricche di sentimento e le pi\u00f9 belle dell&#8217;Antifonario Romano. Durante questa quindicina in cui la liturgia rappresenta in modo cosi drammatico l&#8217;odio del Sanhedrin che va accumulandosi sempre pi\u00f9 contro\u00a0il\u00a0Cristo, gli antichi Ordini Romani prescrivono che si taccia dopo la salmodia cos\u00ec antifonica che responsoriale la dossologia finale. Si omette pure al principio della messa\u00a0il\u00a0salmo\u00a0<em>Iudica<\/em>, ma quest&#8217;uso non \u00e8 molto antico, n\u00e9 ha uno speciale significato, giacch\u00e9 le preghiere che ora il sacerdote recita ai piedi dell&#8217;altare prima di cominciare l&#8217;introito vennero introducendosi la prima volta nei paesi franchi verso il secolo <span style=\"font-variant: small-caps;\">viii<\/span>. Siccome oggi\u00a0il\u00a0salmo 42 viene cantato all&#8217;introito, perci\u00f2 si ometteva prima della confessione innanzi di ascendere l&#8217;ara del sacrificio.<\/span><\/p>\n<p>Cfr. A. I. <span style=\"font-variant: small-caps;\">Schuster<\/span>, <em>Liber Sacramentorum. Note storiche e liturgiche sul Messale Romano<\/em>\u00a0\u2013 III.\u00a0<em>Il Testamento Nuovo nel Sangue del Redentore\u00a0(La Sacra Liturgia dalla Settuagesima a Pasqua)<\/em>, Torino-Roma, Marietti, 1933, pp. 150-151.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L&#8217;odierna stazione Vaticana \u00e8 come l&#8217;ultimo ricordo della\u00a0Pannuchis\u00a0vigiliare che a tempo di Papa Gelasio celebravasi\u00a0questa\u00a0notte presso la tomba del Principe degli Apostoli, prima di procedere alle sacre Ordinazioni dei presbiteri e dei diaconi romani. 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