{"id":3196,"date":"2014-06-08T07:29:57","date_gmt":"2014-06-08T06:29:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.unavoceitalia.org\/wordpress\/?p=3196"},"modified":"2022-03-13T09:42:11","modified_gmt":"2022-03-13T08:42:11","slug":"la-notturna-veglia-di-pentecoste-stazione-laterano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.unavoceitalia.org\/wordpress\/2014\/06\/08\/la-notturna-veglia-di-pentecoste-stazione-laterano\/","title":{"rendered":"LA NOTTURNA VEGLIA DI PENTECOSTE Stazione in Laterano."},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Sebbene\u00a0il\u00a0sacramento del battesimo sia affatto distinto da quello della cresima, pure questa si chiama\u00a0Confirmatio,\u00a0<\/em>in quanto la discesa dello Spirito Santo nell’anima del fedele integra l’opera della sua rigenerazione soprannaturale. Mediante il carattere sacramentale si conferisce al neofito una pi\u00f9 perfetta rassomiglianza a Ges\u00f9 Cristo, imprimendo l’ultimo suggello o ratifica alla sua unione col divin Redentore. La parola\u00a0confirmatio\u00a0<\/em>era usata in Spagna anche ad indicare la prece invocatoria dello Spirito Santo nella Messa\u00a0Confirmatio Sacramenti<\/em>;\u00a0onde l’analogia che corre tra l’epiclesi – che nella Messa impetra dal Paraclito la pienezza dei suoi doni su quanti si appressano alla santa Comunione – e la Confermazione – che gli antichi amministravano immediatamente dopo\u00a0il battesimo – illustra molto bene\u00a0il\u00a0significato teologico assai profondo che si cela sotto questa parola\u00a0Confirmatio\u00a0<\/em>data al sacramento della Cresima.<\/span><\/p>\n

Il nesso che unisce i due sacramenti rende perci\u00f2 ragione del motivo per cui le antiche liturgie, e la romana in particolare, sin dal tempo di Tertulliano abbiano riservata alla loro solenne amministrazione le vigilie notturne di Pasqua e della Pentecoste.<\/span><\/p>\n

Questa notte in antico\u00a0il\u00a0sacro rito si svolgeva in Laterano, precisamente come nella vigilia pasquale; nel secolo XII tuttavia, quando gi\u00e0 la cerimonia soleva anticiparsi nel pomeriggio del sabato, in sul volgere al tramonto\u00a0il\u00a0Papa si recava a celebrare i vesperi e i mattutini solenni a San Pietro.<\/span><\/p>\n

Nelle Messe private si omettono le lezioni, la litania, ecc., e si recita l’introito come il\u00a0mercoled\u00ec dopo la IV domenica di Quaresima, in occasione dei grandi scrutinii battesimali. Il testo \u00e8 di Ezechiele dove chiaramente si annuncia\u00a0il\u00a0battesimo cristiano e l’effusione dello Spirito Santo sui credenti. Letteralmente\u00a0il\u00a0vaticinio riguarda la futura sorte d’Israele, destinato anch’esso ad entrare a parte del regno messianico:\u00a0ubi intraverit plenitudo gentium tunc Israel salvus fiet<\/em>, ma pu\u00f2 anche applicarsi a ciascun’anima credente, a quella cio\u00e8 che l’Apostolo, a distinguerla dall’Israele secondo la carne, chiama Israel Dei<\/em>.<\/span><\/p>\n

Come l’effusione dello Spirito Santo \u00e8 l’atto supremo d’amore di Dio verso gli uomini, cos\u00ec l’allontanamento supremo e definitivo dell’anima da Dio viene specialmente chiamato peccato contro lo Spirito Santo. Il divin Paraclito \u00e8 quello che determina in noi lo svolgimento della nostra vita soprannaturale, giusta\u00a0il\u00a0divino esemplare Ges\u00f9; ogni volta adunque che si arresta questo sviluppo si resiste allo Spirito Santo, onde l’Apostolo ammoniva in questo senso i primitivi fedeli a non contristare\u00a0il\u00a0divino Spirito che abita nell’anima, anzi ne \u00e8 la vita stessa soprannaturale.<\/span><\/p>\n

Cfr. A. I. Schuster<\/span>, Liber Sacramentorum. Note storiche e liturgiche sul Messale Romano<\/em> \u2013 IV. Il Battesimo nello Spirito e nel fuoco (La Sacra Liturgia durante il ciclo Pasquale)<\/em>, Torino-Roma, Marietti, 1930, pp. 145-146.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sebbene\u00a0il\u00a0sacramento del battesimo sia affatto distinto da quello della cresima, pure questa si chiama\u00a0Confirmatio,\u00a0in quanto la discesa dello Spirito Santo nell’anima del fedele integra l’opera della sua rigenerazione soprannaturale. Mediante il carattere sacramentale si conferisce al neofito una pi\u00f9 perfetta … Continua a leggere →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[178,250,744,173],"class_list":["post-3196","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-senza-categoria","tag-arcibasilica-di-s-giovanni-in-laterano-roma","tag-alfredo-ildefonso-schuster","tag-stazione-a-s-giovanni-in-laterano","tag-stazioni-romane"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.unavoceitalia.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3196","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.unavoceitalia.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.unavoceitalia.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unavoceitalia.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unavoceitalia.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3196"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/www.unavoceitalia.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3196\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7624,"href":"https:\/\/www.unavoceitalia.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3196\/revisions\/7624"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.unavoceitalia.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3196"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unavoceitalia.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3196"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unavoceitalia.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3196"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}