{"id":3231,"date":"2014-06-14T15:28:37","date_gmt":"2014-06-14T14:28:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www.unavoceitalia.org\/wordpress\/?p=3231"},"modified":"2022-02-23T03:37:28","modified_gmt":"2022-02-23T02:37:28","slug":"sabato-dei-iv-tempi-di-pentecoste-stazione-san-pietro-stazione-santo-stefano-sul-colle-celio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.unavoceitalia.org\/wordpress\/2014\/06\/14\/sabato-dei-iv-tempi-di-pentecoste-stazione-san-pietro-stazione-santo-stefano-sul-colle-celio\/","title":{"rendered":"SABATO DEI IV TEMPI DI PENTECOSTE Stazione a San Pietro (Stazione a Santo Stefano sul Colle Celio)."},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/www.unavoceitalia.org\/wordpress\/2012\/03\/03\/sabato-dei-iv-tempi-di-quaresima-stazione-san-pietro\/st-spietro\/\" rel=\"attachment wp-att-858\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-858\" title=\"S. Pietro\" src=\"http:\/\/www.unavoceitalia.org\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2012\/03\/st-spietro.jpg\" alt=\"\" width=\"605\" height=\"480\" srcset=\"https:\/\/www.unavoceitalia.org\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2012\/03\/st-spietro.jpg 756w, https:\/\/www.unavoceitalia.org\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2012\/03\/st-spietro-300x238.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 605px) 100vw, 605px\" \/><\/a><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\">Le sacre ordinazioni e la vigilia di questa notte a San Pietro, attestateci dai documenti fin dal V secolo, volevano affermare l&#8217;idea romana che ogni potest\u00e0 ecclesiastica deriva dall&#8217;Apostolo, cui Dio consegn\u00f2 le chiavi del regno dei cieli. Quando per\u00f2 nel VII secolo a cagione dell&#8217;ottava solenne di Pentecoste,\u00a0il\u00a0digiuno dei IV Tempi d&#8217;estate venne differito d&#8217;alcune settimane, invece che a San Pietro, venne istituita la stazione a Santo Stefano sul Celio, cambiamento per altro che non incontr\u00f2 troppo favore, tanto che nel secolo XI si ritorn\u00f2 alla tradizione primitiva.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\">Le sei lezioni scritturali che precedono\u00a0il\u00a0<em>Gloria\u00a0<\/em>della Messa in parte si riferiscono alla solennit\u00e0 della Pentecoste, e in parte al digiuno del IV mese, come lo chiamava san Leone Magno; esse rappresentano una specie di compromesso e di fusione dei due riti. Altre volte la vigilia durava tutta la notte e vi si leggevano 12 lezioni cos\u00ec in latino che in greco, ma ai tempi di Gregorio Magno venne raccorciata e ridotta a pi\u00f9 sobri limiti, quali son descritti nell&#8217;odierno Messale.<\/span><\/p>\n<p>Cfr. <span style=\"font-variant: small-caps;\">A. I. Schuster<\/span>, <em>Liber Sacramentorum. Note storiche e liturgiche sul Messale Romano<\/em> \u2013 IV. <em>Il Battesimo nello Spirito e nel fuoco (La Sacra Liturgia durante il ciclo Pasquale)<\/em>, Torino-Roma, Marietti, 1930, p. 177.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le sacre ordinazioni e la vigilia di questa notte a San Pietro, attestateci dai documenti fin dal V secolo, volevano affermare l&#8217;idea romana che ogni potest\u00e0 ecclesiastica deriva dall&#8217;Apostolo, cui Dio consegn\u00f2 le chiavi del regno dei cieli. 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