{"id":3300,"date":"2016-02-01T11:53:06","date_gmt":"2016-02-01T10:53:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www.unavoceitalia.org\/wordpress\/?p=3300"},"modified":"2024-08-24T14:16:06","modified_gmt":"2024-08-24T13:16:06","slug":"card-prospero-lambertini-papa-benedetto-xiv-annotazioni-sopra-il-santo-sacrifizio-della-messa-xxx-xxxiii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.unavoceitalia.org\/wordpress\/2016\/02\/01\/card-prospero-lambertini-papa-benedetto-xiv-annotazioni-sopra-il-santo-sacrifizio-della-messa-xxx-xxxiii\/","title":{"rendered":"Card. Lambertini, Annotazioni sopra il santo sacrifizio della Messa, XXX-XXXI"},"content":{"rendered":"

Card. Prospero Lambertini<\/a>\u00a0\/ Annotazioni sopra il santo sacrifizio della messa<\/a> 30-31<\/p>\n

[Corporale]<\/p>\n

\"Card.XXX. Quella pezza di lino nella quale si consagra il corpo di Cristo, chiamasi dagli scrittori ecclesiastici, corporale, e chiamasi ancora \u00abcorporalis palla\u00bb. Una volta il corporale era pi\u00f9 lungo e pi\u00f9 largo di quello d’oggi, coprendo tutto l’altare, come si deduce dall’Ordine romano<\/em>, in cui si richiede l’opera di due diaconi per ispanderlo e piegarlo. Con questo corporale che conforme si \u00e8 detto, era grande, coprivasi il calice, il qual rito \u00e8 ancor oggi mantenuto dai PP. certosini: ed il corporale deve essere di lino. Il calice significa il nuovo sepolcro, in cui Cristo fu seppellito: la patena la pietra rivoltata sopra la porta del monumento: il corporale la sindone monda, nella quale Giuseppe d’Arimatea involse il corpo del Signore, come ben riflettono Rabano nel lib. 1 De instit. clericor.<\/em> al cap. 33 ed Ildeberto arcivescovo turonense ne’ versi suoi\u00a0De missae sacrificio<\/em>; del quale Ildeberto scrittore del secolo duodecimo pu\u00f2 vedersi il Longueval nella\u00a0Storia della Chiesa gallicana<\/em> tom. 8 lib. 24 pag. 530 e seguenti:<\/span><\/p>\n

Ara crucis, tumulique calix, lapidisque patena,
\nSindonis officium candida byssus habet.<\/p>\n

XXXI. Conferma s. Isidoro Pelusiota al lib. 1 epist. 123 quanto si \u00e8 detto del\u00a0corporale: \u00abPura illa Sindon, quae sub divinorum donorum ministerio expansa est, Josephi Arimathensis est ministerium. Ut enim ille Domini corpus Sindone involutum sepulturae mandavit, per quod universum mortalium genus resurrectionem percepit, eodem modo nos\u00a0propositionis panem in Sindone sacrificantes, Christi corpus sine dubitatione reperimus nobis illam fontis in modum immortalitatem, quam Salvator funere elatus a Josepho, postquam resurrexit a mortuis, impertiit\u00bb. E nello stesso modo parla s. Tommaso del corporale nella 3\u00aa part. alla quest. 83 art. 3 \u00abAd septimum\u00bb. E nel concilio di Selinestat, tenuto l’anno 1022, come pu\u00f2 vedersi appresso il citato Longueval al tom. 7 pag. 178 vien riprovato il costume introdotto di gettare il corporale nel fuoco per estinguerlo; aggiungendo lo stesso autore essersi lungo tempo conservato in\u00a0Cogni un corporale che aveva un certo segno per poterlo facilmente ritrovare in caso d’incendio.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Cfr. P. Lambertini<\/span>, Annotazioni sopra il santo sacrifizio della Messa secondo l’ordine del Calendario Romano<\/em>, Torino, Speirani e Tortone, 1856, pp. 26-27.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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