{"id":3303,"date":"2026-03-04T12:44:32","date_gmt":"2026-03-04T11:44:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.unavoceitalia.org\/wordpress\/?p=3303"},"modified":"2026-03-04T12:44:32","modified_gmt":"2026-03-04T11:44:32","slug":"card-prospero-lambertini-papa-benedetto-xiv-annotazioni-sopra-il-santo-sacrifizio-della-messa-xxxiv-xxxv","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.unavoceitalia.org\/wordpress\/2026\/03\/04\/card-prospero-lambertini-papa-benedetto-xiv-annotazioni-sopra-il-santo-sacrifizio-della-messa-xxxiv-xxxv\/","title":{"rendered":"Card. Lambertini, Annotazioni sopra il santo sacrifizio della messa, XXXIV"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/www.unavoceitalia.org\/wordpress\/documentazione\/autori\/lambertini\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Card. Prospero Lambertini<\/a>\u00a0\/ <a href=\"https:\/\/www.unavoceitalia.org\/wordpress\/documentazione\/autori\/lambertini\/annotazioni-sopra-il-santo-sacrifizio-della-messa\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Annotazioni sopra il santo sacrifizio della messa<\/a> 34<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">[Ampolle]<\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-2371 alignleft\" src=\"https:\/\/www.unavoceitalia.org\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2014\/01\/cardplambertini.jpg\" alt=\"Card. Prospero Lambertini\" width=\"206\" height=\"290\" srcset=\"https:\/\/www.unavoceitalia.org\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2014\/01\/cardplambertini.jpg 426w, https:\/\/www.unavoceitalia.org\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2014\/01\/cardplambertini-213x300.jpg 213w\" sizes=\"auto, (max-width: 206px) 100vw, 206px\" \/>XXXIV. Finalmente le ampolle nell&#8217;<em>Ordine romano<\/em>\u00a0si chiamano\u00a0<em>Amae<\/em>; onde nel libro pontificale nella\u00a0<em>Vita di s. Silvestro<\/em> si fa menzione delle ame d&#8217;argento, e lo stesso si fa nelle vite de&#8217; ss. Marco, Innocenzo e Celestino ed in molte altre: e negli ordini romani si chiamano \u00abAmulae\u00bb, che \u00e8 diminutivo dell&#8217;\u00abAmae\u00bb: in tal maniera che non manca chi crede, che &#8220;Amae&#8221; fossero vasi pi\u00f9 capaci per conservare il vino e l&#8217;acqua pel sagrifizio, ed in tutto simili ai nostri boccali, e che le amule fossero poi vasi pi\u00f9 piccoli, pieni pure d&#8217;acqua e di vino per l&#8217;uso immediato della messa e che di qui sia derivato il costume, che nella messa solenne del sommo pontefice e de&#8217; cardinali nella cappella pontificia, nella credenza che si prepara, sempre si pongono gran boccali d&#8217;argento o di argento dorato; e lasciando intanto da parte la disputa che si fa da tal uno, se vi sia differenza fra le parole \u00abAma\u00bb, ed \u00abAmula\u00bb scritte senza <em>h<\/em>, o scritte coll&#8217;<em>h<\/em>, leggendosi nella storia di Treveri nello\u00a0<em>Spicilegio <\/em>di Luca Dacherio al tom. 12 pag. 221 che un certo Sicone \u00abcaptato consilio opportuno, triginta amas praeparat, in quibus singulis singulos milites electos, loricatos, galeatos, ensibusque praecinctos collocat, deinde saxaginta viros nihilominus electos, plebeia veste amictos, ensibus eorum in hamis reconditis, gestantes constituit, nulloque hominum huius fraudis praeter praedictos viros conscios fecit\u00bb: non sembrando che le ame ivi scritte coll&#8217;<em>h<\/em> possano esprimere o boccale o ampolla, ma bens\u00ec una gran botte: ci contenteremo di dire che le nostre ampolle debbono esser di vetro, acciocch\u00e9 si distingua il vino dall&#8217;acqua. Nei secoli pi\u00f9 remoti per uso del sagrifizio offerivano i fedeli il vino ne&#8217; bicchieri, ossia ne&#8217; fiaschi; ed il diacono infondeva nel calice quanto bastava pel sagrificante e per i comunicanti, servendosi d&#8217;un colatoio col manico lungo, acci\u00f2 il vino fosse ben depurato e defecato. Desiderio vescovo d&#8217;Auxerre nel sesto secolo regal\u00f2 alla sua chiesa \u00abColatorium pensans uncias duas\u00bb. Alcuni di questi colatoi furono veduti dal cardinal Bona nel museo Barberino, come esso attesta nel lib. 1 <em>Rer. Liturg.<\/em> al cap. 25 num. 1. La buona memoria dell&#8217;erudito monsignor Bianchini nelle sue annotazioni sopra il\u00a0<em>Libro pontificale<\/em> nella vita di s. Urbano al tom. 2 sez. 18 pag. 179 porta due figure di tali colatoi d&#8217;argento che si conservavano nel museo del fu Marcantonio Sabbatini nostro degno concittadino, che non molti anni fa pass\u00f2 da questa a miglior vita in Roma. Altrove, cio\u00e8 quando esponevamo la storia ed il mistero del gioved\u00ec santo, e l&#8217;istituzione del santissimo sagramento dell&#8217;altare, parlammo dell&#8217;azzimo e del fermentato: epper\u00f2 ancorch\u00e9 ora siamo per accennare qualche cosa in ordine all&#8217;ostia, punto non parleremo dell&#8217;azzimo e del fermentato. Ad altro luogo pure riserbiamo il parlare del vino e dell&#8217;acqua; avendo qui accennato il vino e l&#8217;acqua, non per trattarne, ma per farne menzione fra le altre cose che si richiedono pel sagrifizio della messa: e cos\u00ec ora unicamente si parler\u00e0 della figura dell&#8217;ostia.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Cfr. P. <span style=\"color: #000000;\">L<span style=\"font-variant: small-caps;\">ambertini<\/span><\/span>, <em>Annotazioni sopra il santo sacrifizio della messa secondo l&#8217;ordine del Calendario Romano<\/em>, Torino, Speirani e Tortone, 1856, pp. 28-29.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Card. Prospero Lambertini\u00a0\/ Annotazioni sopra il santo sacrifizio della messa 34 [Ampolle] XXXIV. Finalmente le ampolle nell&#8217;Ordine romano\u00a0si chiamano\u00a0Amae; onde nel libro pontificale nella\u00a0Vita di s. 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