Archivi tag: Stazioni romane

DOMENICA II. D’AVVENTO Stazione a Santa Croce in Gerusalemme.

Dopo Beth-lem ed il presepio, viene il Golgota con la Croce, che già sfolgoreggia di lontano sulla pacifica campagna d’Efrata, ove fa la sua prima apparizione il Verbo incarnato. La stazione perciò è nella basilica Sessoriana, – una riproduzione romana … Continua a leggere →

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DOMENICA I. D’AVVENTO Stazione a Santa Maria Maggiore.

Diversamente dagli antichi Sacramentari che cominciavano l’anno dalla solennità natalizia, l’odierno Messale Romano inizia oggi il suo ciclo liturgico. La ragione si è che l’incarnazione del Verbo di Dio è il vero punto centrale, la colonna milliaria che divide il … Continua a leggere →

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Sabato dei IV Tempi di Settembre. Veglia stazionale a san Pietro

L’odierna messa notturna a san Pietro conserva l’estremo ricordo delle antiche vigilie notturne, che durante i primi tre secoli si celebravano ogni domenica. Quest’uso risale fin ai tempi apostolici, ma in Roma l’ultima persecuzione di Diocleziano dové renderne impossibile l’osservanza; … Continua a leggere →

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Venerdì dei IV Tempi di Settembre. Stazione ai santi XII Apostoli

La stazione all’«Apostoleion» romano nei venerdì dei IV Tempi è di regola, e la ragione di tale preferenza va forse ricercata nella circostanza, che l’istituzione di questa solennità – nel IV secolo la feria VI era aliturgica anche a Roma … Continua a leggere →

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Mercoledì dei Quattro Tempi di Settembre. Stazione a S. Maria Maggiore

Come abbiamo già visto, in origine la liturgia dei digiuni dei IV Tempi aveva un carattere spiccatamente festivo, ed era quasi una solennità di ringraziamento dopo la raccolta delle frutta della stagione. Sembra che tali feste agresti siano nate a … Continua a leggere →

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SABATO DEI IV TEMPI DI PENTECOSTE Stazione a San Pietro (Stazione a Santo Stefano sul Colle Celio).

Le sacre ordinazioni e la vigilia di questa notte a San Pietro, attestateci dai documenti fin dal V secolo, volevano affermare l’idea romana che ogni potestà ecclesiastica deriva dall’Apostolo, cui Dio consegnò le chiavi del regno dei cieli. Quando però … Continua a leggere →

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VENERDI’ DEI IV TEMPI DI PENTECOSTE Stazione ai Santi dodici Apostoli.

L’attuale stazione indicata nel Messale romano già si accorda col Capitolare dei Vangeli di Würzburg, ma verso la metà del secolo VII essa si celebrava invece nella casa celimontana dei Martiri Giovanni e Paolo, trasformata in Titolo dal senatore Bisanzio … Continua a leggere →

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MERCOLEDI’ DEI IV TEMPI DI PENTECOSTE Stazione a Santa Maria Maggiore.

Non ostante il solenne digiuno dei IV Tempi d’Estate, pure l’odierna Messa stazionale ha un carattere spiccatamente festivo e ricorda i tempi di poco posteriori a san Leone Magno, quando alla solennità di Pentecoste essendo stata attribuita un’ottava solenne, simile … Continua a leggere →

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MARTEDI’ DI PENTECOSTE Stazione a Santa Anastasia.

Invece della basilica di San Paolo, troppo lontana dalla città, per una stazione estiva, quando già il sole coi suoi raggi infuocati dardeggia sull’Urbe, oggi viene prescelto il titolo di Anastasia, la chiesa di corte durante il periodo bizantino. Anche l’introito della Messa tratto dagli … Continua a leggere →

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LUNEDI’ DI PENTECOSTE Stazione agli Apostoli, al titolo eudossiano «ad Vincula».

A Roma in origine la festa di Pentecoste terminava la quinquagesima pasquale ed inaugurava i digiuni dei IV Tempi di estate. Indi la solennità cominciò a protrarsi d’altri due giorni, il lunedì e il martedì, e finalmente, dopo san Leone Magno, abbracciò tutta la … Continua a leggere →

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